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À la loupe
Werner Moron
7 Rue de l'Official
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Cloakroom
Charlotte Delval
37 Rue Souverain Pont
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Biospheric City
Xavier Mary
25 Rue Saint Paul
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This Is Not a Theory
Giuseppe Arnone
40 Rue Hors-Château
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Barbaro after the hunt
Andréa Le Guellec
56 Rue Saint-Gilles
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Nos lieux de bonheur
Benjamin Hollebeke
141 Féronstrée
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Entre Deux
Adrien Milon
31b Rue de la Cathédrale
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Your Parcel Is Coming
Aurelien Lacroix
5 Rue Saint-Michel
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Marcher, cueillir, jardiner, teindre
Benjamin Huynh
32 Rue de la Madeleine
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À nos jours heureux
DIAAAne (Diane Stordiau)
28 - 30 Boulevard d'Avroy
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One Loft Race — Pigeon Paradise
Lucas Castel
20 Rue de la Sirène
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Les envahisseurs
Dimitri Autin
85 Rue de la Cathédrale
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Vous êtes toustes flou·e·s
Marcelle Germaine
107 - 109 Rue de la Cathédrale
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Le jeu d’un destin
Mikaïl Koçak
52 En Neuvice
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Rue Monrose, 62 : La chambre L’enfant Le train
Paul Gérard
180 Rue Saint-Gilles
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Peek
Raphaël Meng WU
75 Rue Hors-Château
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Un buisson de clés (Sleutelbos)
Amber Roucourt
16 Rue du Palais
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Brownfields
Cesare Botti
108 Féronstrée
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Never Finished
Dirk Bours
84 Féronstrée
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Empty Reflections
Jason Slabbynck
21 Pont d'Île
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On « Sexy Magico »
Louis Gahide
7 Rue Lambert Lombard
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Opalima Kupina : Liège episode A Stop Pavilion: On the Soft Underbelly of Europe.
Nikolay Karabinovych
1 Féronstrée
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Sans titre
Reza Kianpour
14 Rue de la Populaire
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Angle Mort
VIVONS CACHÉ·ES
31a Rue de la Cathédrale
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Haya al salat, haya ala falah*
Sarah Van Melick
4 Rue de la Cathédrale
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Le martyr
#3
Vic Jobé
Commissaire: Marjorie Ranieri
5363 Rue de la Cathédrale
Le martyr de Saint Sebastien est une figure biblique souvent invoquée dans l’imaginaire collectif pour avoir lutter contre la peste et diverses épidémies. Le recours à ce personnage entre donc directement en résonance avec l’actualité et la crise sanitaire que le monde vient de connaitre. Il fait allusion aux épidémies successives qui ont frappé l’histoire et aux différents motifs sacrés ou profanes, aux croyances individuelles ou collectives dont chacun se dote pour exorciser la peur et surmonter l’épreuve.
En utilisant du chrome sur la toile, l’artiste crée de plus un effet miroir et donc un effet d’identification. La toile renvoie ainsi au regardeur sa propre image et le confronte à ses propres questionnements générés par la crise et au rôle qu’il a pu investir dans ce contexte (celui de regardeur ou d’acteur). D’autres techniques sont aussi utilisées : l’acrylique, la bombe aérosol et la peinture à l’huile (technique des glacis) ainsi que le néon qui remplace les flèches. Le néon n’a plus pour seule vocation de transpercer le corps, de provoquer la douleur. Il l’éclaire aussi ainsi que la personne qui l’observe.